本の最近のブログ記事

　岩波文庫　ド・クインシー (著)　野島 秀勝 (翻訳)

　連日の本です　明日への糧ですから必要なのですが・・・

　この本「阿片常用者の告白」の続編だけど　すべてに関連しているわけでもない　幼い頃の優しい「姉の死」を経験した傷　癒えずにそのままひきずりながら　それが彼の思考の揺るがないベースにあり　作家として生きている自分　女性への感覚　阿片を常用するようになってからは心に納めきれない爆発的な悪夢が現れる　美しい文体で詩的に読むことは出来るが　注釈も多く分からないところだらけでもある　残念ながらフロイトと比されるようなモノに　私が立ち向かえる知識というか理解出来るわけがない　阿片でも知っていれば別だろうけど　あり得ないので　注釈がこれまで多いと難しい難しい　余韻は残るが理解はしていないというか　まあ読んでいればどこかで・・・でもこのような文体は面白い　　

　意外なところでこの本を知っている人がいるとすれば　傑作ホラー映画「サスペリア」の原作（いやいやせいぜいモチーフ）となったことか　サスペリアがホラーかどうかは言及しないようにするが　ドイツのバレエ名門校に入学した若い娘を襲う恐怖　残酷なシーンもふんだんにあるが精神に訴えかける怖さ　忘れられません　音楽的にはサーカム・サウンド・システムという再生装置で低音がずずずっと（音楽家誰だったかなあ）　音が回ったりおもしろい　ヒロインのジェシカ・ハーパーがぴったり役にはまリング・・・脱線

　本を読んで自分の実になるのはなかなか難しい　今日も音楽の話で大いに盛り上がったが　本の話で盛り上がったためしがない　本は読むが（見るようなモノ）　細かく分析できる技量いや能力と経験は無い　音楽を紹介する方が人に気持ちを伝えられる気もする

  岩波文庫 　シューマン (著)　吉田 秀和 (翻訳)

　音ばかり紹介してちょっと持続する気力に欠けてきたので　紀伊国屋に行って文庫本を10冊ほど購入　何から読もうかな　と　結局音楽がらみでこれから

　必然的に音楽家と呼ばれる人たちとのお付き合いもだんだん増えてきて　芸術家の考え方とか精神構造とか　私と違うモノを感じながら受け入れたり反発したり　まさに体験しているのですが　お話しするにも音楽を聴いているだけではすまない部分が多くあり　本もそれなりに読んでお勉強です　以前は読んだ本も紹介していましたが久しぶりにちょいと気分転換

　「シューマン好きですね」と言われたりするので　「ぼちぼちでんな」と答える私　ロベルト・シューマンの書いたこの本（音楽批評誌への評論集）　ベートーベンの時代の音楽好きなら楽しくて仕方がないでしょう　言葉が堅いけどそれも味です（ドイツっぽさ）　作曲家としてではなく音楽評論家としての才能が満載されていて　知りたい知識と音楽家の考え方と両方楽しめる　音楽家（広い意味での）の内向的な感性　独自性　不安感と自己賞賛　気質へのアプローチが心理学者シューマンの音楽への思いを著している　ベートーベンの死を悔やみ　シューベルトを称え　リストへの思い入れ　ショパンの出現を喜び　ブラームスの登場を喜び10年ぶりに筆を取って安心する　批評しながらも　音楽家を激励し勉強しなさいと言い　批評家を批評し　出てくる音楽家の名前を見るだけでも何とも凄い時代であります

　新しくて　大胆な旋律をみつけなければならぬ　人間の心の奥深くへ光を送ること－これが芸術家の使命である！

　芸術は金持ちになるためにあるのではない　一生懸命にますます偉大な芸術家になりたまえ　ほかのことは自然にやってくる

　勉強に終わりはない　

　ささっと読んで気になるところ覚えたいところをもう一度二度　どこから読んでも楽しいが　ますますシューマンが好きになった　音楽を聴いて人柄が判るかと言えば　簡単でもなく　やはり本を読んで何となく判るような気がしながら聴くのも楽しい　それで得た感覚は正しいのか　作曲家が伝えたかったことなのかそれは別物として

　朝はとても寒かったが昼近くにはぽかぽか　坂出の瀬戸大橋記念図書館にてくてく（マンションを出たらすぐの所ですが）　サヌカイトや坂出金山あたりの歴史を綴った本でもないかなあと探して3冊借りました　手書きの郷土歴史家本　教育参考資料としてのサヌカイトについての細い本（前田仁の名前やサヌカイト楽器写真もあり）　金山の隣の城山を朝鮮の影響ある政権ととらえ　坂出に伝わる悪魚退治と絡ませ説いている本　楽しく読ませてもらった　たしかにもっともっと勉強せねば

　Gold in the Shadow / William Fitzsimmons

　前作「The Sparrow and the Crow」を紹介した時にルックスと歌の嬉しいギャップにびっくり　と書いたウィリアム・フィッシモンズ君　少し見た目も良くなって洗練されてしまいました（ほんの少しね）　歌は相変わらず優しく包んでくれるような声　心にしみいる新曲　CDは3月リリースだけど　USiTuneでシングルをみつけてダウンロード　youtubeにも出ていましたので乗せてみました　人柄もこんな感じなのか　関係ないけどどれくらい売れて　どれくらい人気があるのかな

William Fitzsimmons - The Tide Pulls from the Moon

 　今日は夜になって顔が熱い感じでぞんぞん背中が気持ち悪い感覚　風邪かなあと思って体温をはかると35.2度　あれれもう一度はかると35.0度　私らしい低体温　でも低すぎるのでしばらく経ってはかったら34.8度　もうやめて風呂で温まって寝ることにしよう　冷血人間だから仕方がない　恐い恐い

　「死にゆく人たちと共にいて」マリー・ド・エヌゼル　西岡美登利訳

　ぽかぽかした一日　悩み事はいろいろ多いようで　本日はたくさんの人が訪ねて来てくれて考えさせられることも多かった　相変わらず時間が無くて失礼したかもしれない　私にも悩みはあるぞ　でも充実と考えよう

　次から次へと死を迎える人の状況が出てくる　フランスの緩和ケアで働く著者（ミッテラン大統領に信頼されていたという）をとりまく人間模様　読んで楽しい本ではない　しかし優しい気持ちにさせてくれるのは　病院で働く人々の患者さんに対する対応が目に見えるような文章の優しさ　私は「死」というものを自分なりに解釈している（ここで語るものではないが）　何故かこの本の最後の死は美しく見えてくる　が　この本を私にくれたのは90歳を超えた方　もっともっと長生きして頂きたい　願い

　本の中で　死を目前にした人たちに自分の人生は良かったと思わせてくれる著者の接し方に　普通に生きている私への教えがあった　感謝　自分の状況がどうあれ　人に優しくできるのは　生まれ持ったもの　訓練　やはりすばらしい人に出会って勉強していくものです　自分が言ってもらえない分　言って上げようたくさんの「あなたが好き」と

ホスピスの語源
ラテン語のhospesに由来する
hospes＝（賓）客／あるじ（主人）役／見知らぬ人
hospitium＝客を厚遇すること　丁重なこと／接待　饗応／宿
「見知らぬ人を　手厚くもてなすこと」  

歌は希望に満ちて

Maureen Mcgovern - "The Morning After" from the Poseidon Adventure

　高校時代に見に行って良かったなあと思った　思い出のパニック映画「ポセイドン・アドベンチャー」その主題歌　モーリン・マクガバンが歌って全米ナンバーワンになったこの曲「モーニング・アフター」　意味的には「朝は必ずやってくるわ」　彼女のデビュー曲　当時彼女は20世紀レコード社長秘書から転身して成功したと有名になった　顔を覚えていないのは残念だけど　ひらひらしたドレスで歌っていた姿が記憶にある　頑張ったなら報われる　希望にあふれている　　

　この曲がヒットした1973年と言えば　カーリー・サイモン ：うつろな愛　ロバータ・フラック ：やさしく歌って 　カーペンターズ ：イエスタデイ・ワンス・モアなんかだなあ　ラジオからよく流れていた　全て美しいメロディが素晴らしい　

There got to be a morning after
If we can hold on through the night
We have a chance to find the sunshine
Let's keeping on looking for the light

Oh, can't you see the morning after?
It's waiting right outside the storm
Why don't we cross the bridge together
And find a place that's safe and warm

It's not too late,we should be giving
Only with love can we climb
It's not too late, not while we're living
Let's put our hands out in time

There's got to be a morning after
We're moving closer to the shore
I know we'll be there by tomorrow
And we'll escape the darkness
We won't be searching anymore

　忘れ去られた日本人　宮本常一

　宮本さんはもっとも尊敬されている民族学者の一人　戦前戦後に訪ねた土地・日本の古い田舎生活を紹介している本　高知や愛媛も出てくるから親しみもありです　この「忘れ去られた日本人」に書かれている村の写真や紀行本が何冊も出ているから重要さ加減も判るというもの　若い人が読めば考えられない原始的とも云える「都会とあまりにも違う」生活かもしれないが　私が小さい頃も「忘れ去られている」時代　滅多に隣の村には行かなかったし　牛が田を耕し　馬が荷車を牽いたり　サトウキビをかじったり・・・そういう時代　あっという間に読んでしまった　古い街の姿を集めた写真集も好きだから　歴史と言うより風土記的　日本人の身体に染みついていると信じている（今の時代への反感を）様なことが綴られていると　知識と言うより「そうだったんだよね」と頷きながら　宮本さんは対象の村を訪ね　観察・資料収集・分析に自分のスタイルを確立して研究している　無文字社会の伝承を取り上げているが宮本さんの様な人により文字として伝承される　　　　　

　今日の曲AORで民俗学には全く関係ないが　約3年前に亡くなったポール・デイビスのヒット曲　たまたま入ったコーヒーショップで流れていたのでご紹介　別に好きだったわけではありません　大学時代にヒットしたねえ　「I　GO　CRAZY」なんて曲もありました　それだけしか思い出さないけど　今は冷めてしまった二人が昔を思い出す内容です　うーん　Cool Night by Paul Davis

  悲しき熱帯2 /  レヴィ＝ストロース 著　川田順造 訳

　久しぶりに本を読む喜びがわいてきた一冊　一気に読むことは出来ないが　楽しみながら考えながら　名著とはこういう本で　12年を費やしたという翻訳のすばらしさが　さらに本の品格を後押しさせていると思う

　ストロースは20世紀を代表する思想家で「構造主義」の祖（2009年11月4日 100歳死去）　で　構造主義とは　社会と文化の根底にあり　それを営む当人たちにも明確に自覚されていない構造を取り出す分析方法が構造主義である　レヴィ=ストロースの分析は　私たちの自覚的な意識や主体性に　いわば無意識の秩序が先行していることを示している・・・ストロースはマルクスに傾倒し　パリ大学で法学　ソルボンヌで文学　ルソーを愛読し　哲学の教員資格を取った後　ブラジル・サンパウロ大学に　2年間の生活の中で先住民部族を訪ね　さらにフランス帰国後にブラジルへの調査隊として6ヶ月広域調査　ユダヤ系であったため大戦中は苦労をしたようである　その後は割愛

　実は1は読んでいないのだ　それでも言葉の巧みな文学的な探検旅行記として　文化人類学的観察のすばらしさ　1939年代のブラジル奥地の原始的な生活から人間の根源と本質を語り　文明批判も　さらには原始的社会が文明社会の未来像を提示しているとも　女性　民族　政治　特に　首長の言われる男が何故首長になるかという考察　「他の人間とははちがって特権そのものを愛好し　責任を持つことに惹きつけられ　そして公の仕事の負担そのものが報酬であるような人間がいるからである」　厳しい劣悪な環境の中で調査する中で彼が体験し考察する様々な言葉に　うなずきながら　イスラムの精神解説に納得し　こりゃ1も読まなきゃなあ　そして翻訳家川田さんの「ブラジルの記憶　 悲しき熱帯は今」もね　　　　　

　Mais / Marisa Monte  1991

　ブラジルに関する本だから無理矢理ブラジルのカントリーフォークとします　マリーザ・モンチは1967年リオ生まれ　マリア・カラスからローマへ音楽留学中にビリー・ホリディを愛し　ブラジルに帰国しポピュラー音楽の道を・・・知ってるCD彼女の2枚目　これっきりなのですみません　日本では知られていない？　どうも素直な歌い方ではないのでとっつきにくいところもあるが　巧いのでしょうしオリジナリティもある　私の知識ではオリジナルなのかカヴァーなのかも判らない有様だけど6曲目「Borboleta」は良いですねえ　でも紹介するのは　Não é Fácil.

良い本と良い音楽に巡り会うのは幸せです

　ルリボシカミキリの青　福岡伸一

　青山学院大学教授の知的でスタイリッシュなエッセイ集？週刊文春に連載されているものをまとめたもの　著者は「福岡ハカセ」という名前で出てきて　軽すぎず重すぎず偉ぶらず　社会問題も多く登場し知識も増えて　ほうっと思わせる洒落た文章

　「コラーゲンの正体」　美容と健康のために　いわゆる「コラーゲン食品」を食べることは　実は美容と健康のためにほとんど何の意味もない・・・・・コラーゲンたっぷりの高価なフカヒレを食べた翌朝　お肌がぷりぷりになったと感じる者は幸いである　おしなべて機能性食品と呼ばれる物の多くは「きのせい食品」である（巧い）

　その他「鳩山議員と蝶の美しさ」「ものづくりの未来」「　狂牛病は終わっていない」「卑弥呼の墓」「なつかしさとはなにか」等々　堪能　今日アマゾンから10冊本が届いて　一番気楽そうな本をとった次第　夕方小豆島を往復する船の中で読んでしまった

Sade / The Sweetest Taboo

　シャーデーは言うことなしです　大好き　でも前作がいまいちだったので　この頃のような感じに戻ってくれないかなあ　今日のお題　やり残しは　朝からバタバタ走り回ってたくさんの事したけど　やり残したことが3つあった　じぶんではがんばったつもりなんだけど　残念　ものすごく眠たいので　お先に失礼します　でも良いこともあって報われた一日でした　感謝　

You give me the sweetest taboo
That's why I'm in love with you
You give me the sweetest taboo
Sometimes I think
You're just too good for me

I'd do anything for you
I'd stand out in the rain
Anything you what me to do
Don't let it slip away

There's a quiet storm
And it never felt this good before
There's a quiet storm
I think it's you
There's a quiet storm
And I never felt this hot before
Giving me something that's taboo

You give me the sweetest taboo
That's why I'm in love with you
You give me, you're giving me
The sweetest taboo
Too good for me

You've got the biggest heart
Sometimes I think
You're just too good for me
Every day is Christmas
And every night is New Year's Eve

Will you keep on loving me
Will you keep on, will you keep on
Bringing out the best in me

　百年の愚行　普及版

　突然こんな本を　写真集は好きだが　好きな写真ははっきりしているし　写真集を買おうと思えば「感想を予定されているような」写真集は買わない　この本は当然意図を持って作られているから買わない範疇になる　が　すこぶる特別であるから見ておく必要もある　性格がひねているが　自分はそれほど悪人に思いたくない防御的精神を発揮しつつ　息を呑む写真の連続　写真という真実　多くの人は人類の（自分は少し外れた位置にいる）愚かさを見　21世紀への反省を誓うだろう　自分もそれに寄与したいと思うに違いない　私も破壊に大きく荷担した愚かな人間として責任は感じるが　その愚行は全て悪いわけでもなく　自然はそれほどヤワでもない　地球の叫びってなに　太陽活動の大きなサイクルのなかでもっと大きなスケールで動いているのではないだろうか　これとは反対の写真集だって出来るだろう　私は　この本を見て反省だけしている人間ではない　しかし　このままでは人類はリセットされると思っている　自分に出来ることは何か　頼りなくも生きている　（判ったような判っていないような　です）

 音楽は軽く行きましょうよ　で　Michael McDonald - What a Fool Believes 1985　マイケル・マクドナルドの説明はしませんヨン

　今日　先日紹介した高松常磐街のグランドファーザーズに行った　渋谷と同じく1曲毎にジャケットを飾って　70年代を中心とした音楽がかかっていく　マイケル・マクドナルドのこの曲もかかった　違うのは客の数　私は静かに良い曲がかかる高松の店が好きだ　JBL4425（たぶん）がクリアーな音を出しているし　私の2歳上のマスターは渋谷に学生時代居たそうで　私と重なるなあなどと　行ったコンサートの話とか（1976年来日イーグルスは同じ会場　武道館にいたらしい）　そんなこんなでギムレット3杯　酔った　また行こう 

　Michio's Northern Dreams〈3〉　星野 道夫

混沌とした時代の中で、

人間が抱えるさまざまな問題をつきつめてゆくと、

私たちはある無力感におそわれる

それは正しいひとつの答えが見つからないからである。

が、こうも思うのだ。

正しい答えなど初めから存在しないのだと・・・・・・。

そう考えると少しホッとする。

正しい答を出さなくてもよいというのは、なぜかホッとするものだ。

しかし、正しい答えは見つからなくとも、その時代、時代で、

より良い方向を模索してゆく責任はあるのだ。

壮大なアラスカの自然は、

結局人間もその秩序の中にいつか帰ってゆくという、

あたり前のことを語りかけてくる。

 1996年テレビの取材でカムチャッカに滞在中　クマに襲われ亡くなった写真家・星野道夫さんの写真と言葉を収めたシリーズの第3弾　ビデオはアラスカ出身の歌手ヘイリー・ローレン 

 今日　私の言葉はいらない　青い影や枯葉、サマータイム等スタンダードナンバーばかり集めた彼女のCDも良いです

　いつになく大きな写真がいきなりどーん　写真家BANAZO氏が撮影した栗林公園　長谷川章デジタル掛け軸風景　23日に中央の建物入り口で小松玲子さんが演奏　この写真は最終日25日のモノ　たくさんの写真の中から一枚掲載させていただきます　投影された映像より蒼い光の流れに芸術性を感じた　これは私の判断　BANAZO氏なら違う写真を選ぶだろうし　ブログを見てくれている人も当然違うだろう　これが芸術ですが　ついでに写真の方が実際より芸術的である　難しいことです　撮影された25日　それはそれは寒い日で人も少なく撮影には良かったのかもしれませんね

　最近私の心に残ったある言葉　それは霊感の強い人達が私に伝え語りかける　私の行動・考え方への教えでも賛美でも警鐘でもない　本を読んで印象的だった言葉でもない　ある人が私にメールで送ってきた「散漫」と「本質」という言葉だ　つまり今私がやっていることは「散漫」に見え　「本質」を見つめていないと云うこと　今の私に対するかなりな否定ではあるが　ここで腹を立ててはいけない　すぐに反省する私は（笑顔で　素直だ）　よーく考え込んでしまう　ちょっとうなだれ気味に

　「散漫」は良く判る　人に言われなくても気づいている　仕事もいくつかの関連性のない職種で走り廻り　サヌカイトは「命をかけている」と言いながら　本格的なコンサートから小さなライブを制作し　CDを録音したり編集したり　楽器も新しい楽器を考えたり　今ある楽器を改良したり　イベントを引き受けたと思ったら　石器だったサヌカイトの考古学　さらにジオパークの勉強をしたり　金山自体の研究も　いったい何がしたいのか　散漫に見えるのが普通かも　バタバタも甚だしいから人に迷惑もかける　何となくボチボチこなしていくところがまた悪い　いつも時間なく走っている姿は滑稽である　こんな人間じゃあなかったのになあ　と

　「本質」は　確かに散漫なら逆の方向に存在する　サヌカイトに対する姿勢を変えなさいと云うことなのか　何かを捨てなさい　じっくり考えなさいと云うのか　かなり前から　私のサヌカイトに対する考え方に全くブレはなく　目指す方向も自分が生きている間にやっておきたいことは決まっているから　そこへの到達方法がおかしい（のではないか）　ヒントが欲しい　哲学書か　誰かの生き様を・・・

　「われわれが経験しえる最も美しいものは神秘です　それはすべての真の芸術と真の科学の源なのです」（アルバート・アインシュタイン）　人は　この世の生命についてその本質を知りたいと求めても　ある限界に至る　その先にあるであろうものは　神秘　さらに生命の死についても同様に　その先にある生命の本質に至ることは通常では困難　我々が何らかの形で　わずかでもその神秘を知ったときが本質発見の機会になるのではないか　天才であり科学の追究者としてのアインシュタインは　宇宙の法則の中に神の存在をみたようで　しかし　神秘と思った時点で本質の追究はどうなる

　宗教的になるわけでもなく　本質を追求すると云うことは　研ぎ澄まされていくと云うことで「俗な」ことから離れていくことが必要にならないだろうか　　サヌカイトの音を追求することで得られる事はなんだろう　他の楽器（物質と云っても良い）には出せない響きを得ることか　もっとも追求の方法（道）も大事なことならそのものがまだ解っていない　試行錯誤で良いのか　問いかけるけど答えは帰ってきません　回り道でもかまわない　目指す山が違えばそれは困ったこと　助けてくれーい　　　

Mハイデッカーです　当然難しい　でも彼の本の中ではわかりやすい　私は解りません　はい

抜粋 

　芸術作品の根源への問いは芸術の本質への問いとな る　けれども芸術はそもそも存在するのかそしてそれはどのよ うに存在するのか　という決定は未決のままにせざるをえないのだから　われわ れは芸術の本質を　芸術が疑いなく現実的に支配しているところに見出すことを 試みよう　芸術は芸術－作品の内においてその本質を発揮している　しかし　芸術の作品と は何であるのか　そしてそれはどのようにあるのか

　芸術とは何であるかということは　作品から取り出されるべきである　作品とは何である かということを　われわれはただ芸術の本質からのみ経験することができる　誰もが容易に気づくことだが　われわれは堂々めぐりをしている　ありきたりの常識は　この循環が論理学に違反しているという理由で　それを回避するように要求する　芸術とは何であるかということは　眼前にあるさまざまな芸術作品の比較考察を通じて芸術作品から芸術作品に即して引き出されうる　と人々は思っている　しかし　われわれがあらかじめ芸術とは何であるかを知らないなら　そのような考察のために実際にさまざまな芸術作品を基礎に置くことに　どうしてわれわれは自信をもてるだろうか　しかし　芸術の本質は眼前のさまざまの芸術作品の特徴を寄せ集めることによっては獲得されえないが　それと同様に　芸術の本質はより高次の諸概念からの導出によっても獲得されえない　というのは　このような導出も　われわれが前もって芸術作品と見なすものをまさに芸術作品として　われわれに提示するのに十分でなければならないあの諸規定を　前もってすでに洞察しているからである　しかし　眼前のものからさまざまの作品を寄せ集めることも　根本諸命題から導出することも　ここでは同等の仕方で不可能であり　それらが実行されるなら　自己欺隔である

　したがって、われわれは堂々めぐりを遂行しなければならない　このことは窮余の措置ではないし　また欠陥でもない　この道に足を踏み入れることは強さなのであり　そして　思索が手仕事であるとすれば　この道にとどまることは思索の祝祭なのである　作品から芸術への主要な歩みが　芸術から作品への歩みとして循環であるというだけではない　われわれが試みる個々の歩みのいずれもがこの円周をめぐるのである　作品の内で現実的に支配している芸術の　その本質を見出すために　われわれは現実の作品へと赴き　作品に対しそれが何であるか　そしてどのようにあるのかを問おう

　この話は続きにて　あまりに面倒な内容だったので　音楽はかっこいいトリオで　二つの言葉をくれた方へのプレゼントでやんす　Harvey Mason好きだったなあ 

んじゃ

　夜は雨が降り続き朝も少し肌寒い感じもしたが　夕方事務所にいても汗だくである　今年は「暑いですねえ」としか人と話をしていないかもしれない　あまり言わないことにしよう　自然は意地悪をしているのではなく　これが「ごく自然」というもの　昭和30年代の本を見たら「最近は異常気象」と書いてあった　結局いつもいつの時代も異常気象なのか

　自然から学ぶことは余りにも多い　自然の（この地球の）記憶の層の　深い　遙かな連なりを見出すのは　私のような者には　とても容易なことではないが　せめて季節毎の変化の相　その推移を感じ取れる感受性を身につけたい　それは　私に　音が語りかけてくれる毀れやすい言葉の表情のいろいろを聴き逃すことがないように　働きかけてくれるだろう

　作曲家武満徹の著作　時間の園丁（ときのえんてい）　園丁とは庭師のことだが　毎日新聞の夕刊に不定期連載されていたエッセイを集めた　武満徹最後の本　柔らかな文章で　作曲と云うことの難しさや絶望感も解るが　毎日追いまくられて生活している私はに　「ストップ！」と言われているようである　自然に耳を傾け　心を自由にすれば　何かが感じられると教えられ　現代はそれが徐々に無くなっているのだから　音楽はそれらを救えるか（優秀な人達頼むよ）　あるいはSACDが衰退するように圧縮された音楽だけが残るのか　そんなこと無いよと思うけど　企業が作らなくなってきているのだから方向はマイナス　ソニーさん頼むよね